Сновидения

Во имя Аллаха Милостивого, Милосредного

Хвала Аллаху, и да пребудет мир и благословение над посланником Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

А затем:

Сегодня наш разговор о сновидениях, и речь зайдет о них по следующим пунктам:

1.      Достоинство сновидения, его место в исламском шариате.

2.      Виды сновидений.

3.      Толкование сновидений и некоторые пользы связанные с этим.

4.      Некоторые ошибки, которые совершают люди относительно сновидений.

5.      Примеры хороших сновидений.

То, что касается достоинств сновидений и их места, то Всевышний Аллах говорит в суре Юсуф, мир ему:

"Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Якуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрагима и Исхака. Воистину, твой Господь - Знающий, Мудрый". _{Сура Юсуф 6 аят.}

Слова Аллаха "научит тебя толковать сны", т.е. научит тебя истолковывать их.

Приводится от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, откинул занавес, когда люди, стоя рядами, (молились) за Абу Бакром, и сказал: "Люди! Из всех благих вестей пророчества не останется ничего, кроме благих сновидений, которые видит мусульманин, или же они будут показаны ему"[1].

В сборнике хадисов Имама Малика "аль-Муватта" с достоверным иснадом приводится от Урвы бин аз-Зубейра, что он сказал насчет аята:

"Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни". _{Сура Юнус 64 аят.}

Урва сказал: "Это благое сновидение, которое видит благочестивый человек, или ему будет показано".[2]

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, приводится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "С приближением этого времени сновидения верующего почти всегда будут осуществляться, ибо сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества”, а всё, что относится к пророчеству, не может быть ложным. Самый правдивый из вас в сновидениях – самый правдивый в речах".[3]

Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, "с приближением этого времени" означают время перед концом света, когда увеличатся искушения и смуты, религия станет чуждой, люди будут особенно нуждаться в добрых предзнаменованиях, которые успокаивают сердца верующих. Поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "сновидения верующего почти всегда будут осуществляться", и это касается именно верующих.

Про слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, "часть из сорока шести частей пророчества", некоторые ученые сказали, что продолжительность пророчества длилась 23 года, из них были полгода, когда откровение приходило через сновидения, которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, видел в сне. Это часть из 46 частей пророчества.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Начало откровений у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, было в виде правдивых видений во сне. Каждое его сновидение сбывалось (так же неизбежно) как (неизбежно) наступает утренняя заря"[4].

Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в предыдущем хадисе "Самый правдивый из вас в сновидениях – самый правдивый в речах" – указание на важность правдивости, и что человек, который правдиво говорит, имеет самые правдивые сновидения.

Что касается частей сновидений, то их три.

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Сновидения бывают трех видов: сновидения истинные, сновидения, про то, что человек думал про себя[5], и сновидения, приносящие печаль, от шайтана".[6]

Этот хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, объясняет, что не все, что человек видит во сне, является благим сновидением. Кошмары и ужасы, которые человек видит во время сна – от шайтана, которые хочет опечалить верующего таким сном. То, что человек видит из того, что у него было днем или ночью – это просто сны, в которых он видит то что явилось ему во время бодрствования, о чем он думал про себя.

От Джабира, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-нибудь из вас увидит сон, который испугает его, пусть сплюнет налево три раза, скажет истиазу[7] трижды и повернется с того бока, на котором он лежал".[8]

От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если кто-нибудь из вас увидит сон, который ему не понравится, пусть встанет, сделает намаз и не рассказывает о нем людям".[9]

Что касается толкования сновидений, то это благородное знание, которым Аллах наделил некоторых из своих Пророков и любимцев, как Мухаммада и Юсуфа, мир им, и среди тех, кто был известен этим знанием среди сподвижников, - Абу Бакр. Среди табиинов  это был Мухаммад бин Сирин, кроме них есть и другие благочестивые люди везде и всегда.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал на то, что кто увидит плохой сон, пусть не рассказывает его всем.

От Абу Разина аль-Акъили, да будет доволен им Аллах, приводится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "… и пусть не рассказывает сновидение никому, кроме того, кто его любит или человеку с правильным мнением".[10]

Польза этого хадиса в том, чтобы не толковать сновидение неправильно и тем, что расстроит человека.

Что касается ошибок, которые совершаются некоторыми людьми в том, что связано со сновидениями, то мы упомянем 3 важные ошибки.

Во-первых: Ложь в сновидениях, т.е. когда человек утверждает, что видел то-то и то-то, чего на самом деле не видел. Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, передает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(В мире ином) на того, кто станет рассказывать о том, чего на самом деле он во сне не видел, будет возложена обязанность связать узлом два ячменных зерна, чего он никогда сделать не сможет».[11]

Во-вторых: Опора некоторых невежд, из числа суфиев и других, на сновидения в шариатских постановлениях, когда они делают дозволенным запретное, или наоборот. К этому не относится, когда раб делает благие дела и видит сновидение, которое оповещает его о том, что его дела были приняты.

В-третьих: Не каждый, кто видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне, действительно видел именно его. Надо, чтобы человек увидел его в том виде, как был описан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн Сирин, да помилует его Аллах, говорил человеку, который рассказывал о то, что видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Опиши мне того, кого видел", и если тот описывал его истинным описанием, он говорил ему: "Ты действительно видел его".

Среди примеров благих сновидений можно упомянуть видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это радостная весть тому, кто его видел.

Он Анаса, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Увидевший меня во сне увидит истину, ибо шайтан не (может) представать в моём образе".[12]

Это относится к тому случаю, как уже говорилось, когда человек видит Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его истинном облике.

К благим сновидениям относится сновидение Юсуфа, мир ему:

Вот Юсуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». _{Сура Юсуф 4 аят.}

Аллах сказал, толкуя этот сон:

"Он поднял своих родителей на трон, и они пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью. Он облагодетельствовал меня, освободив из темницы, и привел вас из пустыни после того, как сатана посеял вражду между мною и моими братьями. Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает. Воистину, Он - Знающий, Мудрый". _{Сура Юсуф 100 аят.}

К благим сновидениям также относится то, что передал Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Я видел в одну из ночей во сне, что мы в доме Укъбы бин Рафеъа, и мы пришли с финиками Ибн Таба, и я истолковал это как поднятие нас в мире этом и воздаяние для нас в мире будущем, и что наша религия усовершенствовалась и ее правила утвердились"[13].

И хвала Аллаху, Господу миров, и да благословит Аллах и приветствует нашего пророк Мухаммада, его семью и всех сподвижников.